Veľká Morava – kolíska slovanského písomníctva /800 – 1000/

Obdobie pred príchodom Konštantína a Metoda predstavujú kópie archeologických nálezov viažucich sa k nášmu územiu - meč veľmoža z Blatnice, ukážky keramiky a iné. Hodnoverným listinným dôkazom existencie Nitrianskeho kniežatstva a kniežaťa Pribinu sú latinské listiny Cividalské evanjelium a Conversio z r. 870 – 871.

    
Písomnosti viažuce sa na územie Veľkej Moravy charakterizuje súbor faksimílií vzácnych staroslovienskych kódexov predstavujúcich náboženskú, administratívno-právnu a literárnu tvorbu.
Z prekladov Biblie sú najpočetnejšie zastúpené evanjeliá a modlitby. Priamo k nášmu územiu sa svojím vznikom viažu Kyjevské listy /odpis 10. -11. stor./ s modlitbou za záchranu. Medzi najnovšie objavy textov v hlaholike a cyrilike patria nálezy z kláštora sv. Kataríny na Sinaji /1975/.
Právnu vyspelosť Veľkej Moravy reprezentujú civilný zákonník Zákon sudnyj ljudem a cirkevný právny poriadok Nomokánon.
Najstaršiu literárnu tvorbu v staroslovienčine predstavujú diela Proglas od Konštantína Filozofa, Život Konštantína pripisovaný Metodovi a Klimentovi Ochridskému a Život Metoda pripisovaný Gorazdovi, s ktorých odpismi sa stretávame aj v ďalšom období. Originály kódexov sa nachádzajú vo viacerých krajinách – Grécko, Vatikán, Taliansko, Rusko, Ukrajina, Bulharsko, Česko, Rakúsko, Nemecko. Veľkomoravský základ potvrdzuje súbor rukopisných textov z Česka, Chorvátska, Bulharska, Ruska. Veľkomoravskú školu prezentuje nález kovových rydiel a akademická rekonštrukcia pisárskeho náčinia.

 
Kyjevské listy (odpis staroslovienskeho cirkevného spevníka z 9. / 10. storočia, v správe Knižnice UAV Kyjev, Ukrajina) a Assemaniho evanjeliár (odpis Konštatínovho prekladu Evanjelia z Macedónie z konca 10. / začiatku 11. storočia v správe Vatikánskeho archívu, Vatikán)

Kyjevské listy obsahujú aj tzv. modlitbu za záchranu - 20. modlitba: "Na kráľovstvo naše, pane, milosťou svojou prizri (strež) a nevydaj čo je naše cudzím a neobráť nás v plien (korisť) národom pohanským".